Должны ли мы соблюдать Десять заповедей?

ЭТО был 1513 год до н. э., когда «Божий перст» писал на камне. С тех пор Десять заповедей переписывались людьми и распространялись по всему миру. Сотни миллионов людей читали их, многие знают их наизусть. Наверно, нет никакого другого свода законов, который стал таким общеизвестным. В связи с его 3 500 годовщиной в 1988 году возникал вопрос, действительны ли еще Десять заповедей, так что нам надо соблюдать их? (Исход 20:1—17; 31:18).

Для кого они были предназначены?

Бог дал Десять заповедей народу, который был известен как израильтяне. В Своих вступительных словах Он ясно показал, что Он обращался к лишь этому народу: «Я Господь [Иегова, НМ], Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства». Это показывает, что Десять заповедей должны были быть частью национального свода законов (Исход 20:2).

                   Переданы христианам?

Но были ли Десять заповедей такими общедействительными, что они всегда были бы в силе и относились бы и к неизраильтянам? Нет. Столетиями позже, когда собрание христиан было основано, этот свод законов не был передан ему. Почему? Потому что Библия говорит: «Конец закона — Христос» (Римлянам 10:4). Что это значит?

Здесь пример: в 1912 году мировой рекорд прыжков в высоту составлял 2,01 метра. В 1987 году, 75 лет позже, был поставлен рекорд в 2,43 метра. Но должна быть окончательная граница для того, как высоко человек может прыгать через планку, лежащую на двух столбах. Чемпион, который достигнет этой границы, превзойдет все мировые рекорды. Его можно назвать и «концом» этих рекордов. Как это можно применить к Десяти заповедям?

Когда Бог установил «Закон», который содержал Десять заповедей и больше 600 других законов и статутов, и дал его израильтянам, Он поставил перед ними конечную цель или норму совершенства. Он положил планку, так сказать, на высший уровень. У этого Божьего Закона была такая высокая моральная норма, что только совершенный человек мог достигнуть ее. В Екклесиаст 7:20 говорится: «Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы».

Таким образом, планка — праведная норма Бога — была положена слишком высоко для несовершенных израильтян или евреев. Почему? Христианский апостол Павел объясняет: «Он [Закон] дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени [Мессии или Христа], к которому относится обетование» (Галатам 3:19). Этим Законом Бог показал иудеям, что они все были несовершенными грешниками, которые не были в состоянии достигнуть цели быть объявленными праведными на основе своих собственных дел.

Только один единственный человек мог преодолеть эту планку: грядущий обещанный Мессия или Христос. Поэтому эта высокая норма была поставлена перед иудеями как что-то, к чему они могли стремиться, в то время как они ожидали последнего чемпиона, Мессию, Который достиг бы его раз и навсегда.

                  «Ведущий к Христу»

В согласии с этим, Павел продолжает в третьей главе книги Галатам, в стихе 24: «Итак закон был для нас детоводителем ко Христу [стал воспитателем, ведущим к Христу, НМ], дабы нам оправдаться верою [в Него]». В библейские времена воспитатель провожал ребенка к его учителю и мог также обучать и наставлять ребенка.

Следовательно, Десять заповедей, как и остальная часть Закона, должны были подготовить иудеев к Мессии и повести их к Нему. Когда Иисус пришел, жил среди них и умер, совершенно покорившись Закону, Он стал «концом закона». Тогда Бог как бы убрал планку и предложил иудеям что-то более хорошее. Теперь они могли, в конце концов, „получить оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе“ (Римлянам 3:24).

Павел также сказал: «Вы не под законом, но под благодатию». И: «Если же вы духом водитесь, то вы не под законом» (Римлянам 6:14; Галатам 5:18).

                Что нам надо соблюдать

Не находясь «под законом», свободны ли христиане от всяких моральных ограничений? Ни в коем случае. Как Павел показал, христиане водимы святым духом Бога, и этот дух никого не вводит в грех. Он побуждает христиан держаться в стороне и от грехов, обсуждающихся в Десяти заповедях. Если ты, например, прочитаешь 1 Коринфянам 6:9, 10, ты найдешь несколько христианских законов, которые подобны некоторым из Десяти заповедей. Дело идет о запрещениях идолопоклонства, прелюбодеяния, воровства и жадности.

Христос также резюмировал старый свод законов, включавший в себе Десять заповедей, следующими двумя авторитетными заявлениями: «Возлюби Господа [Иегову, НМ] Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим». И: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матфея 22:37—39). Если мы стараемся соблюдать их, просим прощения за проступки и проявляем веру в искупление Христа, то Бог окажет нам незаслуженную нами доброту и даст нам Свое одобрение для вечной жизни (2 Фессалоникийцам 2:16).