Определение. Адам был первым сотворенным человеком. Еврейское слово ада́м переводится как «человек», «человек из праха» и «человечество». Ева, первая женщина, была женой Адама. Были ли Адам и Ева просто аллегорическими (вымышленными) персонажами? Есть ли основания верить в то, что все мы произошли от одних прародителей? «Сегодня наука подтверждает то, что уже в течение долгого времени проповедуют большинство крупных религий: люди всех рас... произошли от одного первого человека» (Scheinfeld A. Heredity in Humans. Филадельфия; Нью-Йорк, 1972. С. 238). «В библейском сообщении об Адаме и Еве, отце и матери всего человеческого рода, столетия назад была изложена та же истина, которую сегодня установила наука: все народы земли — это одна семья с общим началом» (Benedict R., Weltfish G. The Races of Mankind. Нью-Йорк, 1978. С. 3). Деян. 17:26: «От одного человека он [Бог] произвел всякий человеческий народ для обитания по всему лицу земли». Изображается ли Адам в Библии всего лишь как аллегорический персонаж, представляющий все человечество древних времен? Иуды 14: «Пророчествовал также Енох, седьмой в линии от Адама». (Енох не был седьмым в линии от всего человечества древних времен.) Луки 3:23—38: «Иисусу, когда он приступил к своему делу, было около тридцати лет. Он был... сыном... сына Давида... сына Авраама... сына Адама». (Давид и Авраам — это хорошо известные исторические личности. Тогда не разумно ли заключить, что Адам тоже был реальной личностью?) Быт. 5:3: «Адам прожил сто тридцать лет, и у него родился сын по его подобию, по его образу, и он назвал его Сиф». (Сиф, конечно же, не был сыном всех мужчин древних времен, и не у всех мужчин древних времен именно в 130 лет рождались сыновья.) Указывает ли то, что с Евой заговорил змей, на аллегоричность этого сообщения? Быт. 3:1—4: «Змей был самым осторожным из всех полевых зверей, которых создал Иегова Бог. Змей заговорил с женщиной и спросил ее: „Действительно ли Бог сказал, что вам нельзя есть со всех деревьев в саду?" На это женщина сказала змею: „[...] ...Бог сказал: „Не ешьте с него и не прикасайтесь к нему, чтобы вам не умереть". Тогда змей сказал женщине: „Нет, вы не умрете"». Иоан. 8:44: «[Иисус сказал:] Он [Дьявол] лжец и отец лжи». (Итак, источником первой лжи, высказанной в Эдеме, был Дьявол. Он использовал змея лишь как видимое прикрытие. Сообщение Бытия — это не нравоучительная басня с вымышленными персонажами, в нем говорится о реальных личностях. Смотри также Откровение 12:9.) Пример. Чревовещатель создает впечатление, будто говорит не он, а кто-то другой. Сравни Числа 22:26—31, где рассказывается о том, что Иегова заставил говорить ослицу Валаама. Если «первый человек Адам» был всего лишь аллегорическим персонажем, то что сказать о «последнем Адаме», Иисусе Христе? 1 Кор. 15:45, 47: «Так и написано: „Первый человек Адам стал живой душой". Последний Адам стал духом, дающим жизнь. Первый человек — из земли и создан из земной пыли, второй человек — с небес». (Отрицание того, что Адам был реальным человеком, который согрешил против Бога, ставит под сомнение и то, что Иисус Христос был реальной личностью. Такое отрицание отвергает причину, по которой Иисусу нужно было отдать свою жизнь за человечество. А отвергнуть эту причину — значит отречься от христианской веры.) Как сам Иисус относился к сообщению Бытия? Матф. 19:4, 5: «[Иисус] ответил: „Разве вы не читали [в Бытии 1:27; 2:24], что сотворивший их [Адама и Еву] с самого начала создал их мужчиной и женщиной и сказал: „Поэтому мужчина оставит отца и мать и прилепится к своей жене, и двое станут одной плотью"?"». (Если Иисус верил, что сообщение Бытия достоверно, то не должны ли верить в это и мы?) | 
