Вопросы читателей

◼ Каким образом святой дух действует вместе с современной руководящей корпорацией в назначении старейшин?

Апостол Павел сказал христианским старейшинам из Ефеса: «Внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями [надзирателями, НМ), пасти Церковь [собрание, НМ] Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею [Своего собственного Сына, НМ]» (Деяния 20:28).

Павел не объяснил в подробности, как дух Бога действовал при таких назначениях. Однако то, что произошло, когда руководящая корпорация первого столетия обсуждала вопрос относительно обрезания, может дать нам представление об этом. Резюмируя свое решение, они писали: «Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого» (Деяния 15:28). Как способствовал дух Бога, Его не являющаяся лицом действенная сила, обязательному решению, которое было принято в то время?

Деяния, глава 15, показывает, что сначала Павел и Варнава сформулировали вопрос. Затем состоялась дискуссия. Апостол Петр рассказал, что привело к крещению необрезанного язычника Корнилия и его дома. Петр объяснил, что «Бог дал им свидетельство, даровав им Духа святого, как и нам» (Деяния 15:7, 8; 10:9—48). Затем Павел и Варнава рассказали, «какие знамения и чудеса сотворил Бог чрез них среди язычников» (Деяния 15:12). Итак, своим действием на Петра, Корнилия, Павла и Варнаву святой дух указал, что язычникам не надо было подвергаться обрезанию.

Однако с решением, которое приняла руководящая корпорация, были связаны еще другие действия духа. Можно предполагать, что они попросили о помощи духа при своем обсуждении. Благодаря такой помощи ученик Иаков, может быть, был побужден вспомнить пророчество в Амос 9:11, 12 и познать его применение. Это пророчество было, конечно, записано под инспирацией святого духа (Деяния 15:13—20). Кроме того, „апостолы и пресвитеры [старшие мужчины, НМ] в Иерусалиме“, составлявшие руководящую корпорацию, были христианами, которые были помазаны святым духом и делали очевидным его действие в своей жизни, например, тем, что приносили его плоды (Деяния 15:2; Римлянам 8:14—17; 1 Коринфянам 7:40; Галатам 5:22, 23).

Итак, без того, чтобы давалось какое-нибудь слышимое указание с неба относительно вопроса обрезания, члены руководящей корпорации могли правильно сказать, что к их решению привел «святой дух».

Подобно обстоит дело с назначением христианских мужчин на должность старейшин или надзирателей в сегодняшних собраниях. Через определенные промежутки времени собирается группа старейшин (в их числе, вероятно, находится разъездной надзиратель общества), чтобы поговорить о рекомендации братьев на назначение на должность надзирателей. Братья этой группы сами были назначены как старейшины, и они ясно показывают в своей жизни, что они имеют дух. Их обсуждение открывается молитвой о руководстве духа. В течение сходки они затем анализируют, соответствует ли каждый намеченный брат изложенным в Библии требованиям для старейшин, записанным под руководством святого духа (1 Тимофею 3:2—7; Титу 1:5—9). Они также обсуждают, показывает ли брат своим образом жизни, что он „исполнен Святого Духа и мудрости“ (Деяния 6:3). Если они согласны, что он именно такой человек и в разумной степени соответствует требованиям, то их рекомендация посылается назначенной духом руководящей корпорации или выбранным ею представителям. Позже собрание можно осведомить о том, что этот брат был назначен.

Назначенный старейшина, понимается, все еще несовершенный и, возможно, имеет свои ограничения. Но и апостолы были несовершенными, и это как до того, когда Иисус избрал их, так и позже, когда они служили в руководящей корпорации (Луки 9:46, 54; 22:54—62; Галатам 2:11—14). Все же они определенно имели дух Бога и были назначены под его руководством. Подобным образом братья и сестры могут быть уверены, что „святой дух назначил надзирателей, чтобы они пасли собрание“ (Деяния 20:28, НМ). В связи с такими мужчинами дается совет: «Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евреям 13:7).