Почему не названный по имени родственник Ноемини сказал Боазу, что разорится, если женится на Руфи? (Руфь 4:1, 6).

В библейские времена, если женатый человек умирал бездетным, поднимались важные вопросы. Например, что будет с его землёй? Будет ли его родовое имя навсегда потеряно? Ответы на эти вопросы можно было найти в Моисеевом законе.

Что происходило с землёй человека, если он умирал бездетным? Её получал в наследство его брат или другой близкий родственник. А если из-за бедности человек продавал свою землю, его близкий родственник мог её выкупить. Благодаря этому семья не лишалась владения (Лев. 25:23—28; Чис. 27:8—11).

Как сохранялось родовое имя умершего израильтянина? Для этого был предусмотрен левиратный брак: в случае смерти израильтянина его брат женился на вдове и родившийся у них ребёнок получал имя умершего и наследовал его собственность. Такой брак предоставлял защиту и вдове (Втор. 25:5—7; Матф. 22:23—28).

Обсудим пример Ноемини. Она была замужем за Элимелехом. Когда он и оба их сына умерли, она осталась без кормильца (Руфь 1:1—5). Вернувшись в Иудею, Ноеминь сказала своей невестке Руфи, чтобы та попросила Боаза выкупить её землю. Он был близким родственником Элимелеха (Руфь 2:1, 19, 20; 3:1—4). Но Боаз знал, что другой израильтянин, которого Библия не называет по имени, был более близким родственником. Поэтому первым, к кому следовало обратиться, был именно тот мужчина (Руфь 3:9, 12, 13).

Вначале тот родственник согласился (Руфь 4:1—4). Хотя это подразумевало какие-то расходы, он понимал, что у Ноемини уже не родится ребёнок, который унаследовал бы землю Элимелеха. Тогда земля стала бы собственностью этого израильтянина. Так что это было выгодное вложение средств.

Но когда этот израильтянин узнал, что ему нужно будет также жениться на Руфи, он изменил своё решение. Он сказал о поле Элимелеха: «Я не могу его выкупить, иначе я разорюсь!» (Руфь 4:5, 6). Почему он передумал?

Если бы он или кто-то другой женился на Руфи и она родила сына, то землю Элимелеха унаследовал бы этот ребёнок. Как это разорило бы неназванного израильтянина? В Библии об этом не говорится, но есть несколько предположений.

Во-первых, покупка поля могла показаться ему пустой тратой денег, потому что в конечном итоге оно бы ему не досталось. Земля отошла бы сыну Руфи.

Во-вторых, он был бы обязан обеспечивать и Ноеминь, и Руфь.

В-третьих, если бы Руфь родила ему детей, они разделили бы наследство с детьми, которые у него уже были.

В-четвёртых, если у него не было детей, то сын от Руфи получил бы право наследовать не только землю Элимелеха, но и его землю. Тогда после его смерти земля перешла бы ребёнку, который носил бы имя Элимелеха, а не его. Этот не названный по имени израильтянин не хотел рисковать своим наследством и помогать Ноемини. Он предпочёл уступить право выкупа Боазу, который был следующим в очереди наследования. Как поступил Боаз? Он согласился, потому что хотел «сохранить имя умершего в его наследстве» (Руфь 4:10).

По всей видимости, не названный по имени израильтянин был больше заинтересован в том, чтобы сохранить своё имя и наследство. Он думал прежде всего о себе. В итоге, как он ни старался, его имя затерялось в истории. Он также упустил уникальную возможность, которая досталась Боазу, — стать одним из предков Мессии, Иисуса Христа. История эгоистичного израильтянина показывает, к каким печальным последствиям приводит нежелание помогать нуждающимся (Матф. 1:5; Луки 3:23, 32).