Определение. Союз мужчины и женщины, которые решили жить
вместе как муж и жена в согласии с нормами, установленными в Священном Писании.
Основателем брака является Бог. Вступая в брак, мужчина и женщина дают друг
другу обет верности и затем поддерживают в своей семье атмосферу любви. Это
позволяет супругам развивать близкие отношения, а также вселяет в них чувство
спокойствия и уверенности. Иегова основал брак не только для того, чтобы у
мужчины появилась близкая подруга, которая была бы его дополнением, но и для
того, чтобы люди могли производить на свет детей и чтобы эти дети рождались и
росли в кругу семьи. Всегда, когда это возможно, брачный союз, признаваемый
христианским собранием, должен быть зарегистрирован в соответствии с
законом.
На самом ли деле важно заключать брак в согласии с
требованиями закона?
Титу 3:1: «И впредь
напоминай им подчиняться и быть послушными правительствам и властям». (Когда те,
кто вступает в брак, следуют этим указаниям, их репутация остается безупречной.
Дети, рожденные в законном браке, защищены от оскорблений, которые терпят те,
чьи родители не женаты. Кроме того, регистрация брака в соответствии с законом защищает имущественные права членов
семьи в случае смерти одного из супругов.)
Евр. 13:4: «Брак у
всех да чтится и ложе да не оскверняется, потому что Бог будет судить блудников
и прелюбодеев». (Регистрация брака играет важную роль в том, чтобы этот брак
«чтился». Давая определения словам «блуд» и «прелюбодеяние», нужно помнить слова
из Титу 3:1, процитированные
выше.)
1 Пет. 2:12—15:
«Пусть ваше поведение среди других народов и впредь будет образцовым, чтобы за
то, за что говорят против вас, как против злодеев, они благодаря вашим добрым
делам, которые они наблюдают, прославили Бога в день, когда он произведет
проверку. Ради Господа подчиняйтесь всякому человеческому установлению: царю ли,
как занимающему высшее положение, или правителям, как посылаемым от него, чтобы
наказывать совершающих злодеяния и хвалить делающих добро. Воля Бога заключается
в том, чтобы, делая добро, вы ставили преграду невежественным разговорам
неразумных людей».
Были ли соблюдены какие-либо «юридические формальности», когда
Адам и Ева начали жить вместе?
Быт. 2:22—24:
«Иегова Бог сделал из ребра, которое взял у человека [Адама], женщину и привел
ее к человеку. Тогда человек сказал: „Вот наконец кость от моих костей и плоть
от моей плоти. Она будет называться Женщиной, так как взята от мужчины". Поэтому
мужчина оставит отца и мать и прилепится к своей жене, и они станут одной
плотью». (Обратите внимание на то, что в этом случае мужчина и женщина не просто
решили жить вместе, не принимая во внимание законную власть. Адама и Еву
соединил брачным союзом сам Владыка Вселенной, Иегова Бог. Кроме того, Бог
подчеркнул, что этот союз должен был быть постоянным.)
Быт. 1:28: «Бог
благословил их [Адама и Еву] и сказал им: „Плодитесь и размножайтесь, наполняйте
землю, возделывайте ее и господствуйте над морскими рыбами, над созданиями,
летающими в небесах, и над всяким живым существом, которое передвигается по
земле"». (Этот союз был благословлен Тем,
кто обладает наивысшей юридической властью. Адаму и Еве было разрешено иметь
половые отношения, и им было дано задание, которое наполнило бы их жизнь
смыслом.)
Может ли человек состоять в полигамном браке, если это разрешено
местным законом?
1 Тим. 3:2, 12: «Надзиратель должен быть
безукоризненным, мужем одной жены... Служебный помощник пусть будет мужем одной
жены». (Такие мужчины не только наделялись большой ответственностью, но и были
примером для других членов христианского собрания.)
1 Кор. 7:2:
«Поскольку повсюду распространен блуд, пусть у каждого мужчины будет своя жена и
у каждой женщины — свой муж». (Эти слова показывают, что нельзя состоять в браке
одновременно с несколькими мужьями или женами.)
Почему Бог позволил Аврааму, Иакову и Соломону иметь больше
чем одну жену?
Иегова не вводил многоженства. Он дал Адаму только одну жену.
Позднее потомок Каина Ламех взял себе двух жен (Быт. 4:19). Со временем его примеру
последовали другие; к тому же некоторые стали брать рабынь в качестве наложниц.
Бог допускал это и даже включил в Моисеев закон указания о должном обращении с
женщинами, которые оказались в таком положении. Он допускал это до тех пор, пока
не было образовано христианское собрание. Но после этого он потребовал, чтобы
его служители вернулись к той норме, которую он установил в Эдеме.
Что касается Авраама, он взял в жены Сару (Сарру). Когда ей
было около 75 лет и она думала, что у нее никогда не будет детей, она
попросила своего мужа лечь с ее служанкой, чтобы от нее у Сары появился законный
ребенок. Авраам послушался ее, но это привело к серьезным проблемам в его доме
(Быт. 16:1—4). Иегова исполнил
обещание, которое он дал Аврааму о «потомстве», сделав так, что позднее Сарра
сама чудом забеременела (Быт.
18:9—14). Авраам взял другую жену только после смерти Сарры (Быт. 23:2; 25:1).
Иаков стал многоженцем потому, что его
обманул его тесть. Когда Иаков отправился в Паддан-Арам, чтобы найти там себе
жену, он не собирался становиться многоженцем. В Библии подробно рассказывается
о том, как соперничали между собой его жены и сколько душевной боли это им
принесло (Быт. 29:18—30:24).
Хорошо
известно, что у Соломона было много жен и наложниц. Но далеко не все
знают, что, беря их, Соломон нарушал ясно изложенное повеление Иеговы о том, что
царь «не должен увеличивать число своих жен, чтобы его сердце не
испортилось» (Втор. 17:17).
Следует также отметить, что из-за влияния своих чужеземных жен Соломон начал
поклоняться ложным богам и «стал делать зло в глазах Иеговы» и «Иегова
разгневался на Соломона» (1 Цар.
11:1—9).
Если супруги не могут мирно жить вместе, допустимо ли раздельное
жительство?
1 Кор. 7:10—16:
«Состоящих в браке наставляю — даже не я, а Господь: жена не должна уходить от
мужа, но если все же уйдет, то пусть остается незамужней или помирится с мужем.
И муж не должен оставлять жену. А другим я говорю — я, не Господь [но, как
показывает стих 40, Павлом
руководил святой дух]: если у какого-нибудь брата неверующая жена и она согласна
жить с ним, пусть он не оставляет ее; и женщина, у которой неверующий муж, и он
согласен жить с ней, пусть не оставляет мужа. Неверующий муж освящен через жену,
а неверующая жена освящена через брата; иначе ваши дети на самом деле были бы
нечисты, но теперь они святы. Однако, если неверующий уходит, пусть уходит; в
таких обстоятельствах брат или сестра не связаны обязательствами. Бог призвал
вас к миру. Жена, откуда ты знаешь, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, откуда
знаешь, не спасешь ли жену?» (Почему верующий готов переносить трудности и изо
всех сил старается сохранить брак? Потому что он уважает институт брака,
установленный Богом, и надеется на то, что со временем сможет помочь своему
неверующему спутнику жизни стать служителем истинного Бога.)
Что говорится в Библии о разводе с целью
вступить в новый брак?
Мал. 2:15, 16:
«„Следите... за своим духом и пусть никто не поступает вероломно с женой своей
юности. Ведь я ненавижу развод",— говорит Иегова, Бог Израиля».
Матф. 19:8, 9:
«[Иисус] сказал им: „Из-за черствости ваших сердец Моисей допустил, чтобы вы
разводились с женами, но с самого начала такого не было. Я же говорю вам: кто
разводится со своей женой не по причине ее блуда [половых отношений вне
брака] и женится на другой, тот прелюбодействует"». (Невиновная сторона может,
но не обязана развестись с супругом, который совершил блуд.)
Рим. 7:2, 3:
«Замужняя женщина связана законом с мужем, пока он жив. Но если муж умрет, она
освобождается от закона своего мужа. Поэтому если бы при живом муже она стала
женой другого мужчины, то считалась бы прелюбодейкой. Но если муж умрет, она
свободна от его закона и не будет прелюбодейкой, если станет женой другого
мужчины».
1 Кор. 6:9—11: «Не
заблуждайтесь. Ни блудники, ни идолопоклонники, ни прелюбодеи, ни мужчины,
которых используют для противоестественных сношений, ни мужчины, которые ложатся
с мужчинами... не наследуют царства Бога. И такими были некоторые из вас. Но
духом нашего Бога вы были омыты, освящены и объявлены праведными во имя нашего
Господа Иисуса Христа». (Из этих слов видно, насколько это серьезный вопрос.
Нераскаявшимся прелюбодеям не будет места в Царстве Бога. Однако люди, которые
когда-то совершили прелюбодеяние и, возможно, даже вступили в новый брак, не
имея на то права, все же могут получить прощение Бога и стать чистыми в его
глазах, если они искренне раскаются и будут проявлять веру в искупающую грех
жертву Иисуса.)
Почему в прошлом Бог позволял вступать в брак братьям и
сестрам?
Как показывает Библия, Каин женился на одной из своих сестер (Быт. 4:17; 5:4) или, возможно, на
племяннице, а Авраам женился на своей единокровной сестре (Быт. 20:12). Но позднее, в Законе,
данном через Моисея, такие браки были запрещены (Лев. 18:9, 11). Сегодня среди христиан они
не допустимы. Браки между близкими родственниками гораздо чаще, чем обычные
браки, приводят к рождению неполноценных детей.
Почему в начале человеческой истории браки между братьями и сестрами
были приемлемы? Бог создал Адама и Еву совершенными и хотел, чтобы от них
произошли все люди (Быт.
1:28; 3:20). Очевидно, что
на заре человеческой истории браки между близкими родственниками были неизбежны.
Даже после того как стали проявляться последствия греха Адама и Евы, риск
рождения детей с явными пороками развития был сравнительно невелик, потому что
тогда люди были гораздо ближе к совершенству. Это подтверждается
продолжительностью жизни людей в то время. (Смотри Бытие 5:3—8; 25:7.) Однако спустя примерно
2 500 лет после согрешения Адама Бог запретил кровосмесительные браки. Этот
запрет защищал потомство и ставил половую мораль служителей Иеговы выше половой
морали соседних народов, которые участвовали во всевозможных непристойных делах.
(Смотри Левит
18:2—18.)
Что поможет укрепить брак?
5. Будьте трудолюбивыми, прилагайте все усилия, чтобы заботиться о своем доме, об одежде и о
полноценном питании для семьи (Титу
2:4, 5; Прит.
31:10—31).
6. Смиренно следуйте библейским советам, даже если вам кажется, что
ваш спутник жизни не делает всего, что он должен делать (Рим. 14:12; 1 Пет. 3:1, 2).
|
