Мудро пользуйся своей христианской свободой

«[Будьте] как свободные... употребляющие свободу... как рабы Божии» (1 ПЕТРА 2:16).

1. Какую свободу потерял Адам, и какую свободу восстановит Иегова для человечества?

КОГДА в Едемском саду наши первые родители совершили грех, они лишили своих детей прекрасного наследства — свободы от греха и тления. В результате все из нас были рождены рабами тления и смерти. К счастью, однако, Иегова намерен восстановить для верных людей замечательную свободу. Сегодня люди, любящие справедливость, с нетерпением ожидают «откровения сынов Божиих», в результате которого они „освобождены будут от рабства тлению в свободу славы детей Божиих“ (Римлянам 8:19—21).

„Помазаны проповедовать“

2, 3. (а) Кто является „сыновьями Божиими“? (б) Каким замечательным положением они пользуются, и какую обязанность это приносит?

2 Кто является этими „сыновьями Божиими“? Это помазанные духом братья Иисуса, которые будут вместе с ним правителями в небесном Царстве. Первые из них появились в первом веке н. э. Они приняли освобождающую истину, которой учил Иисус, и со времени Пятидесятницы 33 года н. э. они принимали участие в славных привилегиях, о которых говорил Петр, когда он писал им: «Вы — род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел» (1 Петра 2:9а; Иоанна 8:32).

3 Быть людьми, взятыми в удел Бога, — какое замечательное благословение! И современный остаток этих помазанных сыновей Бога пользуется тем же самым благословенным положением перед Богом. Но вместе с такой высокой привилегией приходят обязанности. Петр обратил внимание на одну из них, когда он продолжал: «[Вы должны] возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петра 2:9б).

4. Как выполняют помазанные христиане обязанность, которая приходит вместе с их христианской свободой?

4 Выполняют ли помазанные христиане эту обязанность возвещать совершенства Бога? Да. Говоря пророчески о помазанных со времени 1919 года, Исаия сказал: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам — открытие темницы, проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего» (Исаия 61:1, 2). Сегодня помазанный остаток, следуя примеру Иисуса, к которому этот стих применяется главным образом, ревностно возвещает другим благую весть свободы (Матфея 4:23—25; Луки 4:14—21).

5, 6. (а) Что было результатом полной энтузиазма проповеднической деятельности помазанных христиан? (б) Какими привилегиями и обязанностями пользуются принадлежащие к великому множеству?

5 В результате их полной энтузиазма проповеднической деятельности в эти последние дни на мировой арене появилось великое множество других овец. Они вышли из всех народов, чтобы объединиться с помазанными в служении Иегове, и истина сделала их также свободными (Захария 8:23; Иоанна 10:16). Подобно Аврааму, они объявляются праведными на основании своей веры и вступают в тесные взаимоотношения с Иеговой Богом. И то, что они объявляются праведными, дает им, как и в случае с Раав, возможность остаться в живых, в данном случае пережить Армагеддон (Иакова 2:23—25; Откровение 16:14, 16). Но такие высокие привилегии также влекут за собой обязанность рассказывать другим о славе Бога. Поэтому Иоанн видел их, публично восхваляющих Иегову, „восклицающих громким голосом, говоря: спасение Богу нашему [спасением мы обязаны Богу нашему, НМ], сидящему на престоле, и Агнцу!“ (Откровение 7:9, 10, 14).

6 В течение прошлого года великое множество, насчитывающее теперь более четырех миллионов, вместе с маленькой группой оставшихся помазанных христиан посвятило около миллиарда часов возвещению совершенств Иеговы. Это было самое лучшее, какое только возможно, применение их духовной свободы.

«Царя чтите»

7, 8. Какую обязанность приносит с собой христианская свобода по отношению к мирским властям, и какой неправильной позиции в этом отношении мы должны избегать?

7 Наша христианская свобода налагает на нас и другие обязанности. Петр указал на некоторые из них, когда писал: «Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите» (1 Петра 2:17). Что подразумевается под выражением «царя чтите»?

8 „Царь“ представляет мирских правителей. Сегодня в мире развился дух неуважения к власти, и это легко может повлиять и на христиан. Христианин может даже удивляться, зачем ему нужно чтить «царя», поскольку «весь мир лежит во власти злого» (1 Иоанна 5:19, НМ). Ввиду этих слов, он мог бы решить не повиноваться законам, которые неудобны, и воздержаться от уплаты налогов, если он может от этого ускользнуть. Но это было бы вопреки ясному указанию Иисуса „отдавать кесарево кесарю“. В действительности это означало бы „употреблять свободу для прикрытия зла“ (Матфея 22:21; 1 Петра 2:16).

9. Какие существуют две хорошие причины для повиновения мирской власти?

9 Христиане обязаны иметь уважение к власти и подчиняться ей, даже если это относительное подчинение (Деяния 5:29). Почему? В 1 Петра 2:14, 15 Петр указывает на три причины, когда он говорит, что правители „посылаются [Богом] для наказания преступников и для поощрения делающих добро“. Боязнь наказания является достаточной причиной, чтобы повиноваться власти. Какой был бы позор, если бы кто-нибудь из Свидетелей Иеговы был оштрафован или заключен в тюрьму за оскорбление, воровство или другое преступление! Представь, с каким удовольствием некоторые опубликовали бы это! С другой стороны, по мере того, как мы приобретаем репутацию послушных граждан, мы получаем похвалу от справедливо настроенных должностных лиц. Нам может быть предоставлена бо́льшая свобода в отношении нашего дела проповедования благой вести. Кроме того, „делая добро, мы заграждаем уста невежеству безумных людей“ (1 Петра 2:15б). Это является второй причиной для повиновения власти (Римлянам 13:3).

10. Что является самой убедительной причиной для повиновения мирской власти?

10 Но есть еще более убедительная причина. Власти существуют с позволения Иеговы. Как говорит Петр, политические правители „посылаются“ от Иеговы, и это есть «воля Божия», чтобы христиане оставались у них в повиновении (1 Петра 2:15а). Подобным образом говорит апостол Павел: «Существующие же власти от Бога установлены [поставлены на их относительные места Богом, НМ]». Следовательно, наша обученная по Библии совесть побуждает нас повиноваться властям. Если мы отказываемся подчиняться им, мы „противимся Божию установлению“ (Римлянам 13:1, 2, 5). Кто из нас добровольно захотел бы воспротивиться Божию установлению? Каким это было бы злоупотреблением христианской свободы!

«Братство любите»

11, 12. (а) Какую обязанность приносит наша христианская свобода по отношению к соверующим? (б) Кто особенно заслуживает нашего исполненного любви уважения, и почему?

11 Петр также говорит, что христианин должен „любить братство“ (1 Петра 2:17). Это другая обязанность, которая приходит вместе с христианской свободой. Большинство из нас принадлежит к какому-нибудь собранию. Действительно, все мы принадлежим к международному обществу или организации братьев. Проявление любви к ним является мудрым применением нашей свободы (Иоанна 15:12, 13).

12 Апостол Павел выделил группу христиан, которая особенно заслуживает нашей любви. Он сказал: «Повинуйтесь наставникам вашим [тем, кто берет среди вас руководство, НМ] и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтоб они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас не полезно» (Евреям 13:17). Теми, кто берет в собрании руководство, являются старейшины. Правда, эти мужчины не являются совершенными. Тем не менее они назначаются под надзором Руководящей корпорации. Они осуществляют руководство, подавая пример и проявляя заботу, и они назначаются для того, чтобы охранять наши души. Какое важное назначение! (Евреям 13:7). К счастью, большинство собраний имеет хороший дух сотрудничества, и старейшинам радостно работать вместе с ними. Гораздо тяжелее, когда отдельные личности не имеют желания сотрудничать. Старейшина все же делает свою работу, но, как говорит Павел, он делает это, «воздыхая». Мы, конечно, не хотим, чтобы старейшины воздыхали из-за нас! Мы хотим, чтобы они находили в своей работе радость, так чтобы они могли созидать нас

13. В каких областях мы можем сотрудничать со старейшинами?

13 В каких областях мы можем сотрудничать со старейшинами? Одна область — это оказание помощи в том, чтобы содержать и убирать Зал Царства. Другая — сотрудничество в деле посещения больных и оказания помощи инвалидам. Мы также можем стараться оставаться духовно сильными, чтобы не становиться бременем. Важной областью сотрудничества является сохранение в собрании моральной и духовной чистоты, как нашим личным поведением, так и сообщением о случаях тяжелых грехов, о которых мы узнали.

14. Как мы должны сотрудничать в отношении дисциплинарных мер, предпринятых старейшинами?

14 Иногда для того чтобы сохранять организацию чистой, старейшинам приходится лишить общения нераскаивающегося грешника (1 Коринфянам 5:1—5). Это является защитой для собрания. Это также может помочь согрешившему. Часто такая дисциплинарная мера помогала привести грешника в чувство. А что, если тот, кто лишен общения, является нашим близким другом или родственником? Предположим, что это наш отец или мать, или наш сын, или дочь. Будем ли мы все же уважать меры, предпринятые старейшинами? Правда, это может быть трудно. Но каким злоупотреблением нашей свободы было бы ставить под сомнение решение старейшин и продолжать духовно общаться с тем, кто проявил себя как оказывающий развращающее влияние на собрание! (2 Иоанна 10, 11). Служители Иеговы в целом достойны похвалы за то, как они сотрудничают в таких вопросах. В результате организация Иеговы остается неоскверненной в этом нечистом мире (Иакова 1:27).

15. Если человек совершает тяжелый грех, что он должен немедленно делать?

15 А что, если тяжелый грех совершаем мы? Царь Давид описывал тех, к кому благоволит Иегова, когда он сказал: «Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его? Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно» (Псалом 23:3, 4). Если мы по какой-либо причине не являемся больше теми, у кого «руки неповинны и сердце чисто», мы должны действовать безотлагательно. Наша вечная жизнь находится в опасности.

16, 17. Почему тот, кто виновен в тяжелых грехах, не должен стараться решить вопрос сам?

16 Некоторые искушались скрывать тяжелые грехи, рассуждая, возможно, так: «Я признался Иегове и раскаялся. Зачем мне тогда вовлекать в дело старейшин?». Правонарушитель может беспокоиться или бояться того, что могут сделать старейшины. Однако ему следовало бы помнить, что хотя очистить нас от греха может только Иегова, за чистоту собрания он поставил ответственными в первую очередь старейшин (Псалом 50:4). Они поставлены для того, чтобы оказывать исцеляющее воздействие, «к совершению святых» (Ефесянам 4:12). Не идти к ним, когда мы нуждаемся в духовной помощи, означает то же, что не идти к врачу, когда мы больны.

17 Некоторые, старающиеся уладить дело сами, находят, что месяцы или годы спустя их совесть все еще серьезно мучает их. И что еще хуже, другие из скрывших серьезный проступок впадают в грех во второй раз и даже в третий. Когда дело в конечном итоге становится известным старейшинам, это является случаем повторного совершения греха. Насколько же лучше следовать совету Иакова! Он писал: «Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне» (Иакова 5:14). Иди к старейшинам, пока еще есть время для исцеления. Если мы ждем слишком долго, мы можем ожесточиться на пути греха (Екклесиаст 3:3; Исаия 32:1, 2).

Внешний вид и развлечения

18, 19. Почему один священник положительно отозвался о Свидетелях Иеговы?

18 Пять лет назад католический священник в Италии тепло отозвался в газете для прихожан о Свидетелях Иеговыa. Он сказал: «Лично мне нравятся Свидетели Иеговы; я откровенно признаюсь в этом... Те, которых я знаю, имеют безупречные манеры, говорят вежливо... [и] очень убедительно. Когда мы поймем, что истина нуждается в приемлемом преподнесении? Что те, кто объявляет истину, не должны быть равнодушными, от них не должно исходить неприятного запаха, они не должны быть растрепанными, неряшливыми?».

19 Согласно этим словам, священник был впечатлен, помимо прочего, также тем, как были одеты Свидетели и как они выглядели. Очевидно, что те, кого он встретил, прислушались к совету, который в течении многих лет давался «верным и благоразумным рабом» (Матфея 24:45). Библия говорит, что одежда женщин должна быть „приличной, со стыдливостью [скромной, НМ]“ (1 Тимофею 2:9). В это отличающееся испорченностью время такой совет является необходимым также и для мужчин. Разве это не логично, что представители Царства Бога должны выглядеть прилично перед посторонними?

20. Почему христианин должен всегда следить за своей одеждой?

20 Некоторые могут согласиться с тем, что они должны тщательно следить за тем, как они одеваются на встречи и для полевого служения, но они могут решить, что библейские принципы не обязательно применять в другое время. Но перестаем ли мы когда-нибудь быть представителями Царства Бога? Правда, обстоятельства различны. Если мы помогаем при строительстве Зала Царства, мы будем одеты иным образом, чем тогда, когда мы присутствуем на встрече в этом же самом Зале Царства. В свободное время мы, вероятно, будем одеты менее строго. Но всегда, когда нас видят другие, наша одежда должна быть приличной и скромной.

21, 22. Как мы защищены от вредных развлечений, и как мы должны расценивать совет в таких вопросах?

21 Другая область, которой уделяется большое внимание, — это развлечения. Люди, особенно в молодом возрасте, нуждаются в отдыхе. Планировать совместный отдых для семьи не является грехом или пустой тратой времени. Даже Иисус советовал своим ученикам „отдохнуть немного“ (Марка 6:31). Но будь осторожен, чтобы развлечение не открыло дверь к духовному загрязнению. Мы живем в мире, где в развлечениях придается большое значение сексуальной безнравственности, грубому насилию, ужасам и спиритизму (2 Тимофею 3:3; Откровение 22:15). Верный и благоразумный раб настороже в отношении таких опасностей и постоянно предупреждает о них. Считаешь ли ты, что эти напоминания посягают на твою свободу? Или ты признателен за то, что организация Иеговы так заботится о тебе, что постоянно обращает твое внимание на такие опасности? (Псалом 18:8; 118:95).

22 Никогда не забывай, что хотя наша свобода происходит от Иеговы, за то, как мы ею пользуемся, ответственны мы. Если мы игнорируем полезный совет и принимаем неправильные решения, мы не можем обвинять кого-либо другого. Апостол Павел говорит: «Каждый из нас за себя даст отчет Богу» (Римлянам 14:12; Евреям 4:13).

Ожидай свободы детей Божиих

23. (а) Какими благословениями в отношении свободы мы обладаем сейчас? (б) Каких благословений мы ожидаем всем сердцем?

23 Мы действительно являемся благословенным народом. Мы свободны от ложной религии и суеверий. Благодаря искупительной жертве, мы можем приближаться к Иегове с чистой совестью, свободные в духовном отношении от порабощения грехом и смертью. И скоро произойдет „откровение сынов Божиих“. В Армагеддоне братья Иисуса будут открыты людям в их небесной славе как те, кто уничтожит врагов Иеговы (Римлянам 8:19; 2 Фессалоникийцам 1:6—8; Откровение 2:26, 27). Затем сыновья Бога будут открыты как те, через которых к человечеству потекут благословения от Божьего престола (Откровение 22:1—5). В конечном итоге это откровение сыновей Божиих приведет к благословению верного человечества свободой славы детей Божиих. Жаждешь ли ты того времени? Тогда мудро пользуйся своей христианской свободой. Служи Богу сейчас, и ты будешь обладать чудной свободой во всей вечности!

[Сноска]

a Позднее священник отказался от своего хорошего отзыва, вероятнее всего, под давлением.

Рамка для повторения

◻ Как прославляют Иегову помазанные и другие овцы?

◻ Почему христиане должны уважать мирские власти?

◻ В каких областях христианин может сотрудничать со старейшинами?

◻ Почему Свидетели Иеговы отличаются от многих людей в мире в отношении одежды?

◻ Чего мы должны избегать в отношении развлечений?

[Иллюстрация, страница 17]

Старейшины особенно заслуживают нашей любви и сотрудничества.

[Иллюстрации, страница 18]

Одежда христианина должна быть приличной, скромной и должна соотвествовать случаю.