Примечательные мысли из Второй книги царств
ЧТО значит быть непорочным перед Богом? Означает ли это, что человек, признающий власть Бога, будет повиноваться ему, никогда не допуская ошибок? Какие люди «по сердцу» истинному Богу? (1 Царств 13:14). Во Второй книге царств можно найти ясные ответы на все эти вопросы.
Вторую книгу царств писали Гад и Нафан, два пророка, которые близко знали Давида, царя древнего Израиля*. Ее написание завершилось примерно в 1040 году до н. э., незадолго до окончания 40-летнего царствования Давида. Эта книга главным образом о Давиде и его отношениях с Иеговой. В ней живо описывается, как истерзанная междоусобицами страна объединяется под правлением доблестного воина и царя. Захватывающее повествование раскрывает перед нами всю глубину чувств и переживаний людей того времени.
«И ПРЕУСПЕВАЛ ДАВИД И ВОЗВЫШАЛСЯ»
Давид узнает о смерти Саула и Ионафана. По всему видно, что он испытывает глубокие чувства к ним обоим и к Иегове. Он воцаряется над коленом Иуды и правит в Хевроне. Сын Саула Иевосфей становится царем над остальным Израилем. Давид преуспевает и возвышается. Проходит семь с половиной лет, и он уже царствует над всем Израилем (2 Царств 5:10).
Давид отвоевывает Иерусалим у иевусеев и делает его столицей своего царства. Его первая попытка перевезти ковчег завета в Иерусалим заканчивается трагедией. Давид исправляет ошибку и, когда ковчег вносят в Иерусалим, пляшет от радости. Иегова заключает с ним завет о царстве. Бог поддерживает Давида, и он покоряет своих врагов.
Ответы на библейские вопросы:
2:18 — Почему Иоав и два его брата называются сыновьями Саруи, их матери? Родословные, записанные в Еврейских Писаниях, обычно велись по отцовской линии. Муж Саруи, возможно, умер рано или же упоминание о нем в священных книгах сочли неуместным. Может быть, Саруя особо упомянута из-за того, что она была родной или сводной сестрой Давида (1 Паралипоменон 2:15, 16). Об отце этих трех братьев говорится лишь в связи с местом его погребения в Вифлееме (2 Царств 2:32).
3:29 — Что означают слова «опирающийся на посох [«взявший веретено», НМ]»? Ткачество было обычным занятием женщин. Эти слова, возможно, относилось к мужчинам, которые были не пригодны к таким занятиям, как военная служба, и поэтому выполняли женскую работу.
5:1, 2 — Как скоро после убийства Иевосфея Давид воцарился в Израиле? Разумно заключить, что двухлетнее правление Иевосфея началось сразу после смерти Саула, и примерно в то же время Давид был царем в Хевроне. Там Давид правил Иудой около семи с половиной лет. После того как он воцарился над всем Израилем, он сделал Иерусалим столицей царства. Выходит, что Давид воцарился над всем Израилем примерно через пять лет после смерти Иевосфея (2 Царств 2:3, 4, 8—11; 5:4, 5).
8:2 — Сколько моавитян были казнены после сражения с израильтянами? Их количество, вероятно, было не исчислено, а измерено веревкой. Очевидно, по указу Давида моавитян положили на землю в ряд и «смерили их веревкою». Судя по всему, «две веревки», или две трети моавитян, были преданы смерти, а «одна веревка», или одна треть их, остались в живых.
2:1; 5:19, 23. Давид вопрошал Иегову, прежде чем поселиться в Хевроне и прежде чем сразиться с врагом. Нам тоже нужно искать Божьего руководства, когда мы принимаем решения, которые могут повлиять на нашу духовность.
3:31—34; 4:9—12. Давид не был злопамятным и мстительным. Это хороший пример для нас.
5:12. Нам никогда не стоит забывать, что Иегова научил нас своим путям и позволил развить с ним теплые, близкие отношения.
6:1—7. Хотя у Давида были добрые намерения, его решение перевезти ковчег на колеснице шло вразрез с Божьими указаниями, и эта попытка не удалась (Исход 25:13, 14; Числа 4:15, 19; 7:7—9). Случай с Озой, когда он взялся за ковчег, также показывает, что, какие бы ни были у людей благие намерения, Божьи требования остаются неизменными.
6:8, 9. В трудной ситуации сначала «опечалился [«рассердился, НМ»] Давид», а после устрашился — даже, возможно, в том, что произошло, обвинил Иегову. Нам нужно остерегаться винить Бога в бедах, случающихся из-за того, что мы не следуем его указаниям.
7:18, 22, 23, 26. Смирение Давида, его беззаветная преданность Иегове и готовность возвеличивать Божье имя — качества, достойные подражания.
8:2. Пророчество, высказанное около 400 лет назад, исполнилось (Числа 24:17). Все, что говорит Иегова, непременно сбудется.
9:1, 6, 7. Давид исполнил свое обещание. Нам тоже нужно держать свое слово.
ИЕГОВА «ВОЗДВИГАЕТ ЗЛО» НА СВОЕГО ПОМАЗАННИКА
Иегова говорит Давиду: «Я воздвигну на тебя зло из дома твоего, и возьму жен твоих пред глазами твоими, и отдам ближнему твоему, и будет он спать с женами твоими пред этим солнцем» (2 Царств 12:11). За что Давид получает такое наказание? За грех с Вирсавией. Бог простил раскаявшегося Давида, но не избавил его от последствий его греха.
Сначала умирает родившийся у Вирсавии ребенок. Потом Амнон, сын Давида, бесчестит свою сводную сестру Фамарь. Авессалом, родной брат Фамари, желая отомстить за сестру, убивает Амнона, а потом устраивает против отца заговор и объявляет себя царем в Хевроне. Давид вынужден бежать из Иерусалима. Авессалом входит к наложницам своего отца, оставленным для хранения дома. Давид возвращается к царскому правлению только после смерти Авессалома. Восстание вениамитянина Савея заканчивается его смертью.
Ответы на библейские вопросы:
14:7 — Что означают слова «остальная искра»? Под искрой подразумевается живущее потомство.
19:29 — Как объяснить реакцию Давида на слова Мемфивосфея? Услышав объяснение Мемфивосфея, Давид, вероятно, понял, что ошибся, приняв слова Сивы за правду (2 Царств 16:1—4; 19:24—28). Судя по всему, Давид рассердился и не захотел больше касаться этого вопроса.
11:2—15. Честный рассказ об ошибках Давида подтверждает, что Библия вдохновлена Богом.
11:16—27. Когда мы серьезно согрешаем, не нужно пытаться это скрыть, как Давид. Надо признаться Иегове в совершенном грехе и искать помощи у старейшин собрания (Притчи 28:13; Иакова 5:13—16).
12:1—14. Нафан — хороший пример для старейшин. Их долг — помогать согрешившим вновь стать на правильный путь. Старейшины должны грамотно исполнять эту обязанность.
12:15—23. Правильный взгляд на постигшее Давида несчастье помог ему справиться с ним.
15:12; 16:15, 21, 23. Когда казалось, что Авессалом воссядет на престол, гордость и тщеславие побудили Ахитофела, одаренного советника, стать предателем. Талант и способности без смирения и преданности Богу могут привести к беде.
19:24, 30. Мемфивосфей от всего сердца был благодарен Давиду за его любовь и доброту. Он с готовностью повиновался распоряжению царя относительно Сивы. Признательность Богу и его организации побудит нас проявлять послушание.
ПУСТЬ ВПАДЕМ МЫ «В РУКИ ГОСПОДА»
Из-за Саула, виновного в гибели гаваонитян, три года длится засуха и голод (Иисус Навин 9:15). Чтобы отомстить за это кровопролитие, гаваонитяне требуют смерти семи сыновей Саула. Давид предает их в руки гаваонитян, и засуха заканчивается ливнем. Четыре филистимских великана «пали от руки Давида и слуг его» (2 Царств 21:22).
Давид совершает тяжкий грех, незаконно исчисляя народ. Он раскаивается и желает лучше впасть «в руки Господа» (2 Царств 24:14). В результате 70 000 человек гибнут от моровой язвы. Давид повинуется указанию Иеговы, и поражение прекращается.
Ответы на библейские вопросы:
21:8 — Почему сказано, что у дочери Саула, Мелхолы, было 5 сыновей, тогда как во 2 Царств 6:23 говорится, что у нее не было детей до дня смерти ее? Обычно это объясняют тем, что речь здесь идет о сыновьях ее сестры Меровы, которая вышла замуж за Адриэла. Вероятно, Мерова умерла рано, и бездетная Мелхола воспитала ее сыновей.
21:9, 10 — Как долго Рицпа сторожила тела своих двух сыновей и пятерых внуков Саула, умерщвленных гаваонитянами? Тела этих семи человек были повешены «на горе перед Господом... в первые дни жатвы» — в марте или апреле. Рицпа сторожила тела днем и ночью, пока не кончилась засуха — так Иегова дал знать, что его гнев утих. Маловероятно, чтобы дождь полился до завершения времени жатвы в октябре. Поэтому Рицпа, возможно, сторожила тела в течение 5—6 месяцев. После того Давид похоронил останки этих людей.
24:1 — Почему исчисление народа было тяжким грехом? Сама по себе перепись населения не противоречила Моисееву закону (Числа 1:1—3; 26:1—4). В Библии не говорится, зачем Давид исчислил народ*. Однако в 1 Паралипоменон 21:1 сказано, что сделать это Давида «возбудил» Сатана. В любом случае, военачальник Иоав знал, что решение провести перепись было неправильным, и пытался убедить Давида не делать этого.
22:2—51. Как красиво в своих песнях Давид прославляет истинного Бога, Иегову, на которого нужно уповать всем сердцем!
23:15—17. Давид относился к закону Бога о жизни и крови с глубоким уважением, поэтому воздержался от действий, даже отдаленно напоминавших нарушение этого закона. Нам нужно развивать такое же отношение к Божьим заповедям.
24:10. Совесть Давида побудила его раскаяться. Настолько ли чувствительна наша совесть и побуждает ли она нас поступать так же?
24:14. Давид хорошо знал, что Иегова более милосерден, чем люди. А убеждены ли в этом мы?
24:17. Давид сокрушался, что его грех навлек бедствие на весь народ. Раскаивающийся грешник должен сожалеть о том, что навлек позор на собрание Бога.
Стать человеком «по сердцу» Бога в наших силах
Второй царь Израиля был «мужем по сердцу» Иеговы (1 Царств 13:14). Давид никогда не подвергал сомнению праведные нормы Иеговы и не стремился к независимости от Бога. Согрешая, он всякий раз признавал свою вину и исправлялся. Давид был человеком непорочным. Придерживаемся ли мы этого пути мудрости, особенно когда совершаем ошибки?
Жизнь Давида ярко свидетельствует о том, что подчиняться власти Иеговы значит признавать его нормы добра и зла и стараться неуклонно соблюдать их, сохраняя непорочность перед Богом. Поступать так в наших силах. Нам стоит быть благодарными за уроки, которые мы извлекаем из Второй книги царств! Слово Бога на страницах этой библейской книги поистине «живо и действенно» (Евреям 4:12).
Самуил не участвовал в написании Второй книги царств, хотя в некоторых изданиях она называется его именем (Второй книгой Самуила). Дело в том, что первоначально в еврейском каноне первые две книги Царств составляли единый свиток. Бо́льшую часть 1 Царств написал Самуил.
В переводе «Священные книги Ветхого и Нового Завета» 2 Царств 24:1 звучит так: «Между тем опять воспылал гнев Господа на Израильтян, когда, на зло им, вздумалось Давиду сказать: пойди, сочти Израильтян и Иудеев».
[Иллюстрация на странице 16]
Давид оставался смиренным, помня, кто утвердил его царскую власть
[Иллюстрации на странице 18]
«Я воздвигну на тебя зло из дома твоего»
