Примечательные мысли из книги Бытие — часть I

В КНИГЕ Бытие повествуется о том, как появилась Вселенная, как земля стала пригодной для жизни людей и как появился человек. Моисей писал эту книгу в Синайской пустыне и, вероятно, закончил ее составление в 1513 году до н. э.

В Бытии рассказывается о мире до Потопа, о событиях новой эры, начавшейся после Потопа, и о том, как Иегова Бог поступал с Авраамом, Исааком, Иаковом и Иосифом. В этой статье рассматриваются примечательные мысли из Бытия 1:1—11:9, то есть охватывается период истории до того, как Иегова начал общаться с патриархом Авраамом.

Первые слова книги Бытие «в начале» относят нас на миллиарды лет в прошлое. События шести творческих «дней», или временны́х периодов особых творческих свершений, описываются так, как их мог видеть земной наблюдатель. К концу шестого дня Бог сотворил человека. Хотя из-за непослушания людей Рай вскоре был потерян, Иегова дал надежду. В самом первом библейском пророчестве говорится о «семени», которое устранит последствия греха и поразит Сатану в голову.

В последующие 16 веков Сатана успешно отводит от Бога всех людей, за исключением нескольких верных, таких, как Авель, Енох и Ной. Каин, например, убивает своего праведного брата Авеля. Люди начинают «призывать имя... [«Иеговы», НМ]», делая это, судя по всему, непочтительным образом. Буйный дух того времени отражен в словах Ламеха, который в поэтической форме рассказывает о том, что он убил отрока — будто бы в целях самозащиты. Условия на земле становятся еще хуже, когда непокорные ангелы берут в жены женщин и от них рождаются жестокие исполины. Несмотря на это, верный Ной строит ковчег, смело предупреждает своих современников о надвигающемся Потопе и спасается вместе со своей семьей от его разрушительных последствий.

Ответы на библейские вопросы:

1:16 — Как свет мог появиться в первый день, если светила были созданы лишь в четвертый? В оригинале Библии словам «создать» (стих 16) и «сотворить» (стихи 1, 21 и 27) соответствуют разные еврейские слова. «Небо», включая светила, было сотворено задолго до начала первого творческого дня. Но свет этих светил не достигал поверхности Земли. В первый день «стал свет», потому что рассеянный свет начал проникать сквозь облака на землю. И благодаря вращению Земли на ней стали сменяться день и ночь (Бытие 1:1—3, 5). Источники света по-прежнему были невидимы с земли. Однако во время четвертого творческого периода произошло ощутимое изменение: Солнце, Луна и звезды стали «светить на землю» (Бытие 1:17). Бог «создал» их в том смысле, что теперь они были видны с земли.

3:8 — Разговаривал ли Иегова Бог с Адамом сам лично? Как видно из Библии, когда Бог говорил с людьми, то часто он делал это через ангелов (Бытие 16:7—11; 18:1—3, 22—26; 19:1; Судей 2:1—4; 6:11—16, 22; 13:15—22). Главным Божьим представителем был его единородный Сын, названный «Словом» (Иоанна 1:1). Весьма вероятно, Бог разговаривал с Адамом и Евой через «Слово» (Бытие 1:26—28; 2:16; 3:8—13).

3:17 — В каком смысле земля была проклята и сколько продолжалось это проклятие? Проклятие земли означало, что теперь возделывать землю, поросшую терниями и волчцами, будет очень трудно. Потомки Адама столь остро ощущали последствия этого проклятия, что отец Ноя, Ламех, говорил об «изнурении рук... при возделывании земли, которую проклял Иегова» (Бытие 5:29, ПАМ). После Потопа Иегова благословил Ноя и его сыновей, повелев им наполнять землю (Бытие 9:1). Очевидно, Божье проклятие в отношении земли было снято (Бытие 13:10).

4:15 — Как Иегова «сделал... Каину знамение»? В Библии не говорится, что на Каине был какой-то буквальный знак или отметка. Этим знамением, или знаком, был, скорее всего, строгий указ, который знали и соблюдали другие: Каина запрещалось убивать из мести.

4:17 — Где Каин взял себе жену? Адам «родил... сынов и дочерей» (Бытие 5:4). Поэтому Каин взял в жены одну из своих сестер или, возможно, одну из племянниц. Позже Закон Бога запрещал израильтянам вступать в брак с родными братьями и сестрами (Левит 18:9).

5:24 — В каком смысле Бог «взял» Еноха? Вероятно, Еноху угрожала смертельная опасность, но Бог не допустил, чтобы Енох пострадал от рук врагов. По словам апостола Павла, «Енох перенесен был, так что не видел смерти» (Евреям 11:5). Это не означает, что Бог забрал его на небо, где Енох продолжал жить. Первым, кто восшел на небо, был Иисус (Иоанна 3:13; Евреям 6:19, 20). То, что «Енох перенесен был, так что не видел смерти», может означать следующее: Бог погрузил его в особое состояние, во время которого Енох имел пророческое видение, после чего Бог остановил его жизнь. Таким образом Енох не пострадал, то есть «не видел смерти», от рук своих врагов.

6:6 — В каком смысле Иегова «раскаялся», что создал человека? Еврейское слово, переведенное как «раскаялся», означает изменение отношения или намерения. Иегова совершенный, и потому, создавая людей, он не мог допустить ошибку. Однако его отношение к нечестивому поколению, жившему перед Потопом, изменилось. Бог, ранее относившийся к людям как Создатель к своим творениям, теперь намеревался погубить их за их нечестие. То, что он спас несколько человек, показывает, что его раскаяние относилось только к тем, кто приобщился к нечестию (2 Петра 2:5, 9).

7:2 — На каком основании проводилось различие между чистыми и нечистыми животными? Чистые и нечистые животные различались не на основании того, что можно было и что нельзя употреблять в пищу, а на основании того, каких животных можно было использовать в качестве жертвоприношения Богу. До Потопа люди не ели мясо животных. Понятия «чистые» и «нечистые» для еды животные появились только с Моисеевым законом и были упразднены с его отменой (Деяния 10:9—16; Эфесянам 2:15). Судя по всему, Ной знал, что́ можно было приносить в жертву Иегове. Как только он вышел из ковчега, он стал строить «жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике» (Бытие 8:20).

7:11 — Откуда взялись воды Всемирного потопа? Во время второго творческого периода, или «дня», когда была образована «твердь», то есть атмосфера Земли, воды были «под твердью» и «над твердью» (Бытие 1:6, 7). Воды «под твердью» — это та вода, которая уже была на земле. Воды «над твердью» — огромные скопления влаги высоко над землей, представлявшие «источники великой бездны»,— обрушились на землю во дни Ноя.

Уроки для нас:

1:26. Так как человек создан по образу Бога, он может отражать Божьи качества. Мы, несомненно, должны стараться развивать такие качества, как любовь, милосердие, доброта, добродетельность и терпение, отражая черты того, кто нас создал.

2:22—24. Брак — это Божье устройство. Узы брака постоянны и священны. Глава семьи — муж.

3:1—5, 16—23. Счастье зависит от того, признаем ли мы владычество Иеговы в нашей жизни.

3:18, 19; 5:5; 6:7; 7:23. Слово Иеговы всегда исполняется.

4:3—7. Жертва Авеля была угодна Иегове, потому что Авель был праведным человеком веры (Евреям 11:4). Каину же, как показывал его образ действий, недоставало веры. Его дела были злы, в них отражались зависть и ненависть, которые привели его к убийству (1 Иоанна 3:12). Кроме того, он, вероятно, лишь поверхностно размышлял о своем жертвоприношении и принес его чисто автоматически. Не должны ли мы приносить жертвы хвалы Иегове с искренним сердцем и с правильными мотивами, поступая при этом достойно?

6:22. Хотя на строительство ковчега ушло много лет, Ной делал то, что повелел ему Бог. Поэтому Ной и его семья спаслись во время Потопа. Иегова обращается к нам через свое Слово и дает указания через свою организацию. Если мы слушаем Его и подчиняемся Ему, то содействуем собственному благу.

7:21—24. Иегова не уничтожает праведных с нечестивыми.

Допотопный мир уничтожен, и человечество вступает в новую эру. Людям разрешено есть мясо, но они должны воздерживаться от крови. Иегова устанавливает смертную казнь за убийство и заключает завет радуги, обещая больше никогда не наводить Потоп. Трое сыновей Ноя становятся прародителями всего человечества; правнук Ноя Нимрод назван «сильным охотником, противящимся Иегове» (НМ). Вместо того чтобы распространяться по земле и населять ее, народ, желая прославить себя, решает построить город, названный Вавилоном, и башню. Но эти намерения не осуществляются, из-за того что Иегова смешивает языки и рассеивает народ по всей земле.

Ответы на библейские вопросы:

8:11 — Если деревья были уничтожены в Потопе, то как у голубя оказался масличный лист? Возможны два объяснения. Так как маслины довольно живучие растения, они могли выжить, находясь под водой несколько месяцев Потопа. Когда воды стали убывать, такие маслины, оказавшись на сухой почве, могли дать новые листочки. Масличный лист, который голубь принес Ною, мог быть и с молодого побега, который появился после того, как сошли воды Потопа.

9:20—25 — Почему Ной проклял Ханаана? Скорее всего, Ханаан был виновен в каком-то извращенном поведении в отношении своего деда Ноя. Хотя отец Ханаана, Хам, был свидетелем этого, он не остановил своего сына и даже стал рассказывать о случившемся. Однако другие два сына Ноя, Сим и Иафет, покрыли наготу отца. За это они были благословлены. Ханаан был проклят, а наказанием для Хама стало то, что его потомки были покрыты позором.

10:25 — В каком смысле земля «разделена» во дни Фалека? Фалек жил с 2269 по 2030 год до н. э. Именно «во дни его» Иегова произвел великое разделение, смешав язык строителей Вавилона и рассеяв их по всей земле (Бытие 11:9). Так «земля [или жители земли]» была «разделена» во дни Фалека.

Уроки для нас:

9:1; 11:9. Никакие человеческие замыслы или усилия не могут помешать осуществлению намерения Иеговы.

10:1—32. Две генеалогические записи (в главах 5 и 10), разделенные сообщением о Потопе, свидетельствуют, что все народы произошли от Адама через трех сыновей Ноя. Ассирийцы, халдеи, евреи, сирийцы и часть арабов — потомки Сима. Эфиопы, египтяне, хананеи, часть арабов и некоторые африканские племена произошли от Хама. Индоевропейцы — потомки Иафета. Все люди имеют общих предков, и все рождаются равными перед Богом (Деяния 17:26). Знание этого должно влиять на то, как мы относимся к другим людям и как с ними обращаемся.

Первая часть книги Бытие содержит точные сведения о раннем этапе истории человечества, которых больше нигде не найти. Отсюда мы узнаём, зачем Бог поселил на земле человека. И насколько утешительно видеть на примере Нимрода, что никакие человеческие старания не могут помешать исполнению намерений Бога!

Готовя еженедельное чтение Библии к Школе теократического служения, можно просматривать материал под подзаголовком «Ответы на библейские вопросы», это поможет понять некоторые трудные библейские места. Мысли из раздела «Уроки для нас» покажут, чему можно научиться из материала для чтения Библии на неделю. При желании эти мысли иногда можно использовать как основу при обсуждении местных потребностей на служебной встрече. Слово Иеговы поистине живо и действенно (Евреям 4:12).