Точка зрения Библии

          Поддерживает ли Бог сегодня войны?

ДАВИД, царь древнего Израиля, был смелым воином. Он сказал: «[Бог] учит мои руки сражаться, и мои руки сгибают медный лук» (Псалом 18:34).

В отношении христиан апостол Павел писал: «Ведь хотя мы и ходим в плоти, но воюем не по-плотски. Оружие, которым мы воюем, не плотское» (2 Коринфянам 10:3, 4).

Есть ли противоречие между этими библейскими текстами? И почему Бог разрешал израильтянам в древности участвовать в войнах, а христианам — нет? Изменился ли взгляд Бога на войны? Чтобы получить ответы на эти вопросы, давайте рассмотрим три основных различия между Израилем и собранием истинных христиан.

Три основных различия

1. У древнего народа Израиль была своя территория с установленными Богом границами. Так как соседние народы зачастую враждебно относились к израильтянам, Бог повелел им защищать свою землю и даже даровал им победы над врагами (Судей 11:32, 33). Однако собрание христиан не является государством с определенными границами — его члены живут во всех странах мира. Поэтому, если последователи Христа в какой-то из стран станут участвовать в войне, которая ведется против другого государства, они, по сути, будут воевать против своих же соверующих. А ведь это их духовные братья и сестры, которых им повелевается любить. Более того, христиане должны быть готовы даже отдать жизнь друг за друга (Матфея 5:44; Иоанна 15:12, 13).

2. У древнего народа Израиль был царь, который правил в городе Иерусалиме. У истинных христиан царь — Иисус Христос, который сейчас правит с неба как могущественная духовная личность (Даниил 7:13, 14). Иисус сказал о себе: «Мое царство не от этого мира. Если бы мое царство было от этого мира, то мои служители боролись бы, чтобы я не был отдан иудеям. Но нет, мое царство не отсюда» (Иоанна 18:36). Поэтому никакое политическое «царство», или правление, существующее на земле, не принадлежит Христу. Но что можно сказать о служителях Иисуса, или его последователях? Ответ мы получим, рассмотрев третье отличие.

3. Древний Израиль, как и остальные народы, нередко посылал своих представителей — сегодня их обычно называют послами или посланниками — в другие государства (2 Царей 18:13—15; Луки 19:12—14). Иисус Христос тоже имеет своих представителей, роль которых отличается от роли государственных послов. Во-первых, в качестве его послов или посланников служат все его последователи. Вот почему апостол Павел, обращаясь к своим единоверцам, писал: «Мы — послы вместо Христа» (2 Коринфянам 5:20). Будучи миротворцами, они не берут в руки оружие. Во-вторых, последователи Иисуса обращаются ко всем, кто хочет услышать их весть. Иисус сказал: «Эта благая весть о царстве будет проповедана по всей обитаемой земле для свидетельства всем народам» (Матфея 24:14). Он повелел своим ученикам: «Поэтому идите и во всех народах подготавливайте учеников... уча их соблюдать все, что я вам повелел» (Матфея 28:19, 20).

К сожалению, служителей Христа не всегда принимают радушно. По этой причине Павел призывал христианского благовестника Тимофея: «Как доблестный воин Христа Иисуса, претерпевай зло, которое выпадает на твою долю» (2 Тимофею 2:3). Безусловно, Тимофей сражался не плотским оружием, а духовным. Среди его духовных доспехов был «меч духа», или Божье Слово — Библия (Эфесянам 6:11—17).

Почему Бог предпочел Израилю собрание христиан?

Бог заключил с народом Израиль соглашение, или договор, тем самым установив с ним особые отношения, которые продолжались в течение 1 500 лет (Исход 19:5). Это соглашение, посредником которого стал Моисей, было представлено Десятью заповедями и другими законами. Весь этот свод законов содействовал истинному поклонению и поддержанию высоких нравственных норм (Исход 19:3, 7, 9; 20:1—17). К сожалению, израильтяне как народ в целом оказались неверными Богу и даже убивали Божьих пророков (2 Летопись 36:15, 16; Луки 11:47, 48).

Позднее Иегова послал на землю своего Сына, Иисуса Христа, который родился в иудейской семье. Его соотечественники не признали в нем Мессию и отвергли его. Вот почему Бог расторг с Израилем соглашение, действовавшее веками. Таким образом, символическая стена, отделявшая иудеев от неиудеев, пала* (Эфесянам 2:13—18; Колоссянам 2:14). Приблизительно в то же время Бог образовал христианское собрание, главой которого назначил Иисуса Христа. В конце I века н. э. это собрание стало поистине многонациональным, так что апостол Петр, иудей по происхождению, сказал: «Во всяком народе боящийся его и поступающий праведно угоден ему» (Деяния 10:35).

Свидетели Иеговы следуют примеру первых христиан. Они известны своей проповеднической деятельностью, политическим нейтралитетом и неучастием в войнах (Матфея 26:52; Деяния 5:42). Как последователи Христа, они ничему не позволяют отвлечь себя от провозглашения благой вести о Царстве Бога — единственного правительства, которое покончит со злом и установит на земле непреходящий мир. Имея в виду такую бесценную надежду, апостол Павел писал: «Вместо Христа мы умоляем: „Примиритесь с Богом“» (2 Коринфянам 5:20). Сегодня эти слова еще более своевременны, так как мы живем в завершении «последних дней» этого нечестивого мира (2 Тимофею 3:1—5).

[Сноска]

ЗАДУМЫВАЛИСЬ ЛИ ВЫ?

● Какое выдающееся качество христиане должны проявлять друг к другу? (Иоанна 13:34, 35).

● Какое основное «оружие» истинного христианина? (Эфесянам 6:17).

● Какую важную весть возвещают представители Христа? (Матфея 24:14; 2 Коринфянам 5:20).

Свидетели Иеговы объединены в международное братство, члены которого сохраняют нейтралитет в военных конфликтах