Благотворное размышление

«ДА БУДУТ СЛОВА УСТ МОИХ И ПОМЫШЛЕНИЕ СЕРДЦА МОЕГО БЛАГОУГОДНЫ ПРЕД ТОБОЮ, ГОСПОДИ, ТВЕРДЫНЯ МОЯ И ИЗБАВИТЕЛЬ МОЙ!» (ПСАЛОМ 18:15).

Однако точка зрения Библии по поводу размышлений очень отличается от выше перечисленных. В чем? Рассмотрим библейский пример Исаака, которому в его 40 лет было над чем поразмышлять. В Бытии 24:63 сказано: «При наступлении вечера Исаак вышел в поле поразмыслить». Нет оснований считать, что Исаак освободил свой разум от мыслей или просто размышлял над неясными «универсальными мудрыми истинами». Скорее всего Исаак хотел подумать о вполне конкретных вещах, например о своем будущем, смерти матери, и о том, кто будет его женой. Наверное, он предавался размышлениям на эти важные темы по вечерам, когда мог остаться наедине с собой. В Библии размышление представляется чем-то бо́льшим, чем грезы.

Рассмотрим пример псалмопевца Давида. Перед ним встал целый ряд, казалось бы, неразрешимых проблем, и он хорошо знал: чтобы поступать правильно, ему, как несовершенному человеку, нужна помощь Бога. Что укрепляло Давида в трудных обстоятельствах? Как записано в Псалме 18:15, Давид сказал: «Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!» Древнееврейское слово, переведенное здесь как «помышление», происходит от слова, буквально означающего «говорить с самим собой». Давид «говорил с самим собой» об Иегове, о его деяниях, законах и праведности (Псалом 142:5).

Первые христиане тоже считали частью истинного поклонения размышления о духовном и выделяли для этого время. Апостол Павел призывал: «Что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Филиппийцам 4:8). Конечно, для того, чтобы разум был наполнен созидающими мыслями, в нем должно уложиться то, о чем говорил Павел. Но как достичь этого?

Псалмопевец дает ответ на этот вопрос. В Псалме 1:1, 2 мы читаем: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых... в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!» Псалмопевец регулярно читал закон Бога. И он мог размышлять над тем, что он узнавал о Создателе.

Чтение Библии приносит неоценимую пользу, но после чтения мы должны размышлять, глубоко задумываться, или «говорить с самими собой», о том, что прочли. Как нашему организму нужно переваривать съеденную пищу, если мы хотим, чтобы она пошла нам на пользу, так и нам нужно размышлять над тем, что мы читаем в Библии, чтобы прочитанное отложилось в нашем разуме. Настоящее размышление не только устраняет негативные мысли, но и позволяет найти библейские решения наших проблем. Такое размышление может помочь нам успешно справляться с повседневными житейскими заботами (Матфея 6:25—32).

Псалмопевец Давид осознавал, насколько важную роль играет размышление, если мы хотим угождать Иегове. Он сказал: «Уста праведника изрекают премудрость» (Псалом 36:30). Размышление — отличительная черта преданного христианина. Считаться праведником в глазах Бога — настоящее благословение, и это приносит духовную пользу. Например, в Библии говорится, что «стезя праведных как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня» (Притчи 4:18). Поэтому послушный христианин, уста которого «изрекают мудрость», может ожидать, что его понимание Библии будет возрастать.

Библия также призывает христиан размышлять над своими библейскими обязанностями. Апостол Павел сказал Тимофею: «О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден. Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя» (1 Тимофею 4:15, 16). То, что мы говорим и делаем, может сильно влиять на других.

У нас есть много причин для глубокого и серьезного размышления о важных вопросах. Необходимо задумываться о том, что с нами уже произошло и что происходит сейчас, а также основательно задумываться над нашим будущим. Помимо прочего, наше размышление приведет нас к величайшему прозрению, если мы сосредоточиваем свои мысли на мудрости нашего Создателя, Иеговы Бога.

«Мыслитель», Роден.